Kyle Busch وجود دارد و کوین Hoffman و مالک تیم Richard Petty بیش از حد راست در کنار No. 43, ماشین, برای گرفتن والاس هنگامی که او آمد از آن گریه بر حرکت اخوان. آنها جریان را از گاراژ 40 رانندگان و خدمه در کن و رنگ در حمایت از مردی که متقاعد نسکار به ممنوعیت مؤتلفه پرچم از آهنگ های خود را. همه آنها رهبری در همان جهت: دور از نگرش از-من-problemism و گاه به گاه آسان پذیرش اما نسبت به آنچه وعده داده می شود یک مبارزه با برخی سخت پایه از مخاطبان خود و شاید برخی از خودیها بیش از حد.

درک این که پرچم نیست رفتن دور. به عنوان نویسنده John M. Coski می نویسد در کتاب خود “تاریخ مؤتلفه نبرد پرچم” نه “بیگانه نماد پیوند بر روی سنت آمریکایی است و بنابراین به سادگی رفتن به ناپدید می شوند. افرادی که در پرواز و یا احترام به پرچم تبدیل خواهد شد منقرض شده و آنها را مقاومت در برابر تلاش ها برای reeducate آنها را به مشاهده و آن را به عنوان توهین آمیز است.”

این سوال که چرا بسیاری از مردم موج آن تا خرج نیست و به راحتی جواب داد یا نه. آن را تبدیل به ارتباط با معانی متعدد که برخی از آنها دشوار است برای ریشه کن کردن. به یک بخش آن را نشان دهنده “دفاع از قانون اساسی آزادی در برابر دولت” Coski نشان می دهد. برای دیگران soldierly شجاعت از یک جد. چنین افرادی “خشمگین قطعی انصراف از آن را به عنوان تنها نماد برده داری و نژاد پرستی” او مشاهده.

اما همانطور که طناب دار نشان داد و آن را غیر ممکن است برای جدا کردن نبرد پرچم از اصل آن علت به جلو و منزه از گناه موضوعات از آن و یا دوختن خفیف تر به معانی آن است. رانندگان نسکار قابل درک است که حق در آن وجود دارد در آلاباما و با یک عمل قدرتمند reflexiveness. اما کار خود را به جلو رفتن خواهد شد کندتر و سخت تر است. رانندگان را مجبور به توضیح خود بی نظیر ترکیبی از هوش و لمس عادی و جنوبی ریشه به بخشی از طرفداران خود را به همین دلیل آنها نمی خواهند Dixie پرچم در اطراف آنها دیگر.

که به اندازه یک فرصت به عنوان یک مشکل. به ندرت یک ورزش لیگ فرصتی برای رسیدن به مخاطبان با یک پیچ از حقیقت و تغییر تصور مشترک فرهنگی مقاله. نسکار رهبران در حال رفتن به باید خوب تاریخچه معلمان اگر آنها قصد بیان همین دلیل آن را نامناسب همراه در حوادث که پرواز ستاره و راه راه.

جنوبی ها ممکن است فکر می کنم آنها می دانند که همه چیز را در مورد آن پرچم, اما بیش از حد بسیاری از آنها نمی دانند که نیمی از آن. این ادم بی پروا حکمرانان از مؤتلفه متحده در واقع حدودا از طریق سه آگهی ها در طول جنگ به نماد چه آنها جنگیدند. برای یک زمان آنها با استفاده از چیزی به نام “پرچم ضد زنگ.” آن را به حال صلیب جنوبی در یک میدان بزرگ از سفید و سفید به معنای دقیقا چه شما ممکن است فرض کنید این کار را کرد.

“به عنوان یک مردم ما در حال مبارزه برای حفظ بهشت مقرر برتری مرد سفید بیش تحتانی یا رنگی مسابقه” ساوانا اخبار صبح نوشت. “پرچم سفید نتیجه خواهد بود emblematical ما شود.”

مشکل این بود که آن را غیر ممکن بود برای نگه داشتن که پرچم سفید تمیز.

Jimmie Johnson باید بگویم که داستان به طرفداران خود در هر زمان او می شود شانس.

وجود دارد هیچ موضوع در آن پرچم: این نبرد استاندارد Robert E. لی ویرجینیا نیروهای درگیر در یک بدخواه نژادپرستی که اجاره این کشور در دو پرچم از یک مرد راننده که تصمیم به مبارزه برای کشت و زرع ،

دفعه بعد دنی Hamlin یک کنفرانس خبری او باید به نوبه خود بیش از آن به یک بحث پر جنب و جوش است که طرف واقعا مبارزه با جنگ کرد.” او باید قول آنچه مردان مانند جفرسون دیویس و رابرت Barnwell Rhett واقعا گفت درباره گسترش امپراتوری آنها پیش بینی شده است که شامل الحاق مناطق گرمسیری به گسترش برده داری به کوبا, جامائیکا, آمریکای جنوبی است. Rhett افتخار از ساختمان “بزرگ Slaveholding کنفدراسیون کشش آن اسلحه بیش از یک قلمرو بزرگتر از هر گونه قدرت در اروپا دارای.” شما وجود دارد به اصطلاح جنگ از شمال پرخاشگری است.

احساساتی چسبیده به مؤتلفه پرچم های ورزشی مخاطبان است به همان اندازه برای انجام با ترس به عنوان نژاد پرستی من شک دارم. آن را با بی میلی به صورت بالقوه غیر قابل تحمل وحی است. به عنوان W. E. B Du Bois نوشت: در کلاسیک سال 1935 کار “بازسازی در امریکا” خیلی از جنگ های داخلی retellings هستند “cajoling و چاپلوس جنوب و slurring شمال.” جنوب باید flattered و شمال نامفهوم چرا که در غیر این صورت آنچه که شما سمت چپ با این واقعیت ساده است که برخی از آمریکایی ها ساخته شده نامعقول اشتباه غیر اخلاقی را انتخاب کند. ساده ترین راه برای پوشش که تا به موج یک پرچم و می گویند آنها فقط خوب پسران جنوب انجام وظیفه خود را برای خانه خود خاک.

که Du Bois می گوید: “این ممکن است خوب عاشقانه, اما آن است نه علم. ممکن است الهام بخش, اما آن است که قطعا حقیقت است. و فراتر از این خطرناک است. آن است که کمک به محدوده انسان در صفوف متقابل و نفرت و تحقیر در احضار ارزان و نادرست اسطوره است.”

و آن را کمک کرد تا در سال 2020 به قطع طناب دار در یک مرد سیاه پوست را در گاراژ.

اگر آمریکا چیزی نیست که شما فکر آن بود ؟ که ترس شما در صورت توقف به خواندن کمی عمیق تر که در مورد پرچم. آنچه رانندگان نسکار می توانید از خدمات ارزشمند آنها می توانید انجام دهید برای مخاطبان خود است که به توضیح است که معتبر تاریخ آمریکا است که همواره بهتر از ارزان و نادرست اسطوره است. “یادگیری برخی از تاریخ است که تنها راه به می دانم که ما چگونه به اینجا رسیدیم که در آن ما ممکن است رفتن” نویسنده دیوید سوختگی گفته است.

خواننده که بریوز تجربه آرامش نه مضطرب. تمام شکوه و حرکت ارزش شما برای امیدوار گنجانده شده وجود دارد — فقط شاید در های مختلف بیشتر تعجب آور نیست ،

مکان هایی مانند حساب کتاب شاعر هنری Longfellow که کمک مالی فرار از فراری ، یا فارغ التحصیلی رول از دانشگاه هاروارد کلاس از سال 1861 68 درصد از آنها به طور داوطلبانه برای مبارزه با, برای, اتحادیه اروپا, بهترین تحصیل نخبگان جوان کشور از شمال که با ضربه اول اخراج تصمیم به چشم پوشی از سهولت و دچار 30 درصد مبارزه با تلفات امتیاز برای آن. چرا بحث ما بیشتر در مورد از خود گذشتگی به وظیفه? چرا ما تکرار پرچم 20 ماساچوست هنگ در مغازه های سوغات?

شجاعت و جرم و جنایت از مؤتلفه نبرد پرچم جدایی ناپذیر هستند که طناب دار به اثبات رساند. آن زمان گذشته است که نسکار راه می رفت از این tarted نام بنر و همه ارزش ها و مانند آن-یا-نه نژاد پرست, انجمن, از, دست, دستکش, همکاری با جورج والاس به تفکیک دارلینگتون. اگر شما فکر می کنم که راه رفتن بود, خوب نگاه کنید که چگونه آن را در زمان طولانی. این یک گام بزرگ.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.de

دانلود رایگان مقالات